徐光春在中华炎黄文化研究会理事会上的发言
2017年4月13日，中华炎黄文化研究会首席顾问徐光春同志在中华炎黄文化研究会五届三次理事大会上，就炎黄文化相关问题作了讲话。讲话站位高远，富有文化和理论深义，为在新的历史条件下如何推动炎黄文化研究，指明了方向。以下是讲话摘要。
炎黄文化从大概念来讲，它是中华优秀传统文化的代表，炎黄文化是中华优秀传统文化的根文化、源文化。就是孔孟思想也不能完全代表中华优秀传统文化，它只是中华优秀传统文化的重要组成部分。为什么炎黄文化是主根文化?是源头文化?炎黄是中华民族的人文始祖，中国人都称自己是炎黄子孙，炎黄文化在中华传统文化中的地位远比孔孟文化要高得多，份量要远比孔孟文化重得多。我们说炎黄文化是中华传统文化的代表，这完全是有根据的。所以，从大概念来说炎黄文化是中华优秀传统文化的代表。从小概念来说，就是专指炎黄时期的文化，那么一个阶段性的、具体的文化形态。所以，我们应该把主要精力放在炎黄文化的研究上，同时兼顾我们整个中华传统文化的研究和弘扬。
为了把炎黄文化的传承、发展这件事情进一步做好，有几个问题还需要进一步解决。第一个问题，是对炎黄二帝要神圣化，不要神话化。既然是我们的老祖宗，那就是很神圣的，也就是说炎黄二帝是历史人物，不是神话人物。这一点要确立起来，我们现在还没有完全确立起来。甚至于学术界里头，还有一部分学者认为炎黄那是神话。我们在某些宣传上也出现这样的倾向，说这是个神话故事、神话人物。这对我们确立炎黄是我们的始祖，是我们的老祖宗是很不利的，也对确立炎黄文化在整个中华传统文化中的地位带来了负面的东西。就是虚化了，站不住了，这是个神话人物，你怎么要传承他?实际上，从我们的先人开始，一直到现在的中国共产党，一直是把炎黄二帝确立为客观存在的实实在在的历史人物的。1937年，国共两党共祭黄帝陵的时候，毛泽东主席就亲自写了祭文，代表中国共产党，也代表他自己来祭祖。连中国共产党都要拜黄帝，那这怎么会是个神话人物呢?中国共产党怎么会拜祭一个神话的“老祖宗”呢?所以，炎黄这是一个确定无疑的、客观真实的、实实在在的历史人物。如果说我们中华炎黄文化研究会都不能确立起这个思想，那么整个社会上就更难说了。所以，我们必须牢固地确立起来、进一步明确起来，对炎黄要神圣化。
第二个问题是，对炎黄文化要系统化，不要碎片化。很多年来炎黄文化研究是碎片化的。我们的学者做了大量的工作，但是现在还是一堆瓦、一堆砖。没有把这一堆瓦、一堆砖建成一个大厦，就是还没建立起炎黄文化的一个完整体系、一个具体形态。所以，如果说碎片的工作是我们系统化的基础的话，现在恐怕有必要盖房子了。当前的任务就是把炎黄文化系统化。
第三个问题，是对炎黄文化要时代化，不要原始化。习近平总书记强调，中华传统文化要创造性转化、创新性发展。这“两创”完全符合我们炎黄文化传承和弘扬的这项工作，应该成为我们中华炎黄文化研究会的指导思想和中心任务。要把炎黄文化的一些具体内涵，放在当今现实的情况下认识它、阐述它，要进行创造性转化、创新性发展，在这个基础上往前推进。我们现在提倡的社会主义荣辱观也好，社会主义核心价值观也好，它的基因、它的血脉在我们炎黄文化里头都能够找到。这就是传统文化的时代化。马克思主义要中国化，传统文化就要时代化。习总书记曾经强调，我们不要丢掉“三大资源”：马克思主义的资源、中华传统文化的资源、外国文明成果的资源，这三大资源都不能丢。不能丢的关键问题，就是为现实服务，就是要想办法加以中国化、时代化。我为什么讲这个问题?就是因为中华民族要进步、要前进、要发展、要壮大，有一个如何正确对待中华优秀传统文化的问题。习总书记给我们指明了方向，给我们提出了要求，而做好这项工作的关键就是时代化。就炎黄文化研究炎黄文化，那是做无用功，原始化的东西，对于现代人来说，显然是没有用的。
第四个问题，是对炎黄文化要脉络化，不要孤立化。脉络化就是习总书记所讲的，要把我们的中华文化的文脉理清楚，这个文脉是不能断的。而文脉之源、文脉之根在炎黄文化。因为在炎黄文化之前，我们现在很难说还有什么样的具体文化。现在大家认可的就是炎黄文化，而且我们自认为是炎黄子孙，那只能从炎黄文化起步研究。现在有个现象，我们传承和弘扬中华优秀传统文化不是从源头开始，而是从中途开始的。现在把孔孟之道与中华优秀传统文化划等号，也就是说中华传统文化是什么?是孔孟文化。这样，我们传承和弘扬中华传统文化，是从半道开始的。我们五千年的文明讲来讲去，现在就具体到两千五百年，最多三千年，在这之前似乎就没有了。那么我们中国人就会问，外国人就要问：那你们前面的两千年的文明到哪儿去了?你们前面的两千年都是什么文化?孔孟文化是从哪儿来的?它不是天上掉下来的，也不是地下冒出来的，孔孟文化还不是从我们的炎黄文化那里一步一步发展过来的!历史发展就是这样的，从我们的先秦文化、孔孟文化，到经学、玄学，再到宋明理学，都是在传承中发展的。实际上，先秦文化之前还有炎黄文化。所以，我们现在讲传承，不能从半道开始，要从源头开始;从源头开始，就是要从炎黄文化开始。那么炎黄文化怎么讲，炎黄文化讲什么?这就是我们现在要做的一件非常重要的工作。我们要提供这方面的知识，提供这方面的教材。
徐光春接见信阳师范学院宋争辉一行
2017年8月30日下午，徐光春同志在河南省委院办公室亲切接见了信阳师范学院党委书记宋争辉、中国社科院学部委员王震中、光明日报国学版主编梁枢，以及信阳师院文学院吴圣刚、沈文慧一行。在认真地听取了信阳师院决定成立炎黄学研究院的汇报之后，光春同志指出，接触和参与炎黄文化相关工作以来，深深地感到这是一项应该做好的工作。学界对中华文明的研究，越往前越虚化。炎黄子孙究竟怎么来的讲不清楚。五千年文明史要有根有据地建立起来，需要我们作大量工作。文化自信背后要有强有力的学术支持才行。只有原则性、结论性的东西是不行的。现在仅仅是一而旗帜，一个概念，甚至是一个口号。
光春同志充分肯定了信阳师院成立炎黄学研究院的决定，认为很及时，抓住了关键。他说，要把炎黄问题讲清、讲透，需要学科性支撑。以往的研究，以学术团体为主体，只能营造氛围。今天我们需要炎黄学研究院这样的实实在在的研究机构、教学机构。信阳师院在这方面要发挥自己特有的优势，把研究院建设成为既是炎黄文化的教学基地，又是研究基地，还是传播基地。与兄弟高校、学术团体的学术交流也要搞起来。
光春同志欣然同意担任炎黄学研究院院长。他语重心长地指出，要认真地把研究院建设好，不能开两三次会就完了，更不能仅凭个别领导的意志和兴趣。要纳入到学校的工作日程中去，要稳步持续地开展学科体系建设。要为教育界、学术界，为中华民族作出我们的贡献。
炎黄学研究院筹建大事记
2017年4月13日。徐光春在中华炎黄研究会理事会讲话当晚，梁枢主编分别给赵德润先生(中华炎黄研究会特别顾问)、王震中先生打电话，提出编写《炎黄文化学概论》的设想。
4月17日。王震中先生给梁枢主编发来短信，提出《炎黄文化学概论》编写者推荐名单。当晚，梁枢在与王震中电话中提出，是否去掉文化二字，就叫“炎黄学”，王震中当即同意。
6月15日。梁枢主编在信阳学院参加“文学遗产”对话活动期间，拜访宋争辉书记，就信阳师院成立炎黄学研究院一事向宋书记汇报，宋书记给予高度重视。
7月15日。信阳师院在昆明召开会议，会议决定积极筹办炎黄学研究院。
7月25日。沈文慧院长来京与梁枢主编商讨筹建炎黄研究会相关事宜。
7月31日。梁枢主编专程去中国社科院历史所拜会王震中先生，就炎黄学研究院相关事宜深入交换意见。
8月29日。徐光春亲切会见宋争辉书记一行，并欣然同意担任炎黄学研究院院长。
10月27日。余本海副校长、王震中、梁枢、吴圣刚、沈文慧等，在北京中国文化院拜会许嘉璐先生。许先生对信阳师院成立炎黄学研究院给予充分肯定和高度评价，勉励大家努力推进炎黄学学科建设，并欣然同意担任研究院总顾问。
11月14日。徐光春书记再次接见宋争辉书记一行，对炎黄学研究院有关工作提出指导性意见。
12月23日。炎黄学学科建设暨炎黄学研究院成立大会在北京中国国学中心隆重举行，徐光春等40余位国内炎黄文化研究著名专家、学者莅会。
2018年2月4日。信阳师院举行炎黄学研究院揭牌仪式、备课会。徐光春为炎黄学研究院揭牌并考察指导研究院工作。